2021年6月25日上午，受我校国内真正的永久免费砖石、马克思主义理论.思想政治教育研究中心、学报编辑部的邀请，南京大学二级教授、博士研究生导师、哲学系学术委员会委员李承贵在我校田家炳教育大楼11楼国内真正的永久免费砖石大会议室为我院师生做了一场精彩的学术报告。会议由张荣军教授主持，学报编辑部主任唐昆雄教授出席了此次会议，部分教师代表、全体博士生聆听了报告。
李承贵教授以《“五大认知范式”对中国传统哲学的解释及其效应》为题，重点介绍了在20世纪的中国传统哲学研究中,中国学者惯常应用的解释方法，即唯物认知范式、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式和自我认知范式等五大认知范式，并从形成、应用到效应以及教训进行了深入讲解。首先，李教授具体阐释了五大认知范式的概念、丰富内涵，通过古今中外哲学家的纵横对比，重点以熊十力、张东荪、张岱年等学者为例，详细解读了诸位学者如何在中国传统哲学研究中主张五大认知范式；接着，李教授着重阐释了运用中国文化系统来理解中国传统哲学的重要性，具体列举了胡适、贺麟、陈鼓应、周云之、王廷洽、钱穆等学者在文本研究中如何展开对五大认知范式的应用；随后，李教授从积极效应与消极效应两方面展开对“四大认知范式”应用效用的解读。从积极效应来看，包括了中国传统哲学资源的整理、中国传统哲学形式品质的提升以及中国传统哲学内容品质的提升。从消极效应来看，李教授以“唯女子与小人为难养也”、“惟心无形”等为例，揭示了学者们如何误解中国传统哲学意涵；最后，李教授对五大认知范式应用的经验教训做出了具体的总结，他指出，借用“他者”以观察、解释中国传统哲学是有益的学术实践和方向，只有敞开胸怀，才能发现自己的缺点，才能改正缺点，才能丰富自己、壮大自己；认知范式必须与被解释的中国传统哲学文本相契；造成误读、伤害中国传统哲学的主要原因在于解释主体，是否能够正确运用世界观和方法论，避免教条主义是关键；五大认知范式的解释功能是相对的，彼此互补合作才能完整地解释中国传统哲学。
张荣军老师在总结中指出，“五大认知范式”不仅在解释方法上表现出多种形式,而且在解释构件或要素上表现得十分完整，不仅是20世纪解释中国传统哲学的方法与理论,而且通过这种解释丰富和发展了中国传统哲学。李承贵教授的讲座引起在场师生的共鸣与学术思考，与会的教师和学生积极与李承贵教授展开互动，李教授就同学们的提问耐心地作出了解答，进一步拓展了同学们的研究视野，培养了同学们的人文情怀，使同学们受益匪浅。（文/董晓绒 图/任牧）
